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高僧传里有一则典故，有一次唐太宗请问玄奘大师：“供养凡僧也能求福吗？”玄奘大师说：“是啊！”又说偈云：“泥龙虽不能致雨，祷雨必祭泥龙；凡僧虽不能降福，求福必供凡僧。”意即你不要以为出家人还不一样是个凡夫？供养凡夫僧有什么功德可求？其实凡僧虽不是其罗汉，但他有二百五十条比丘戒、有三衣披搭在身，这就值得人天供养、求大福报。...
妙莲法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09455080973.html
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长久以来，一颗流浪的心忽然间找到了一个可以安歇的去处。坐在窗前，我在试问我自己：你有多久没有好好看看这蓝蓝的天，闻一闻这芬芳的花香，听一听那鸟儿的鸣唱？有多久没有回家看看，听听家人的倾诉？有多久没和他们一起吃饭了，听听那年老的欢笑？有多久没与他们谈心，听听他门的烦恼、他们的心声呢？是不是因为一路风风雨雨，而忘了天边的彩虹？是不是因为行色匆匆的脚步，而忽视了沿路的风景？除了一颗疲惫的心，麻木的...
佚名
|感恩|
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很少，像中国的圣人孔夫子就是走这个路线。孔子传道与曾子，曾子著《大学》，所谓“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”就是《圆觉经》这里所讲的“至静力”。但是，静到什么程度呢？功夫到什么程度？有问题。若说完全没有功夫也不对，的确也有功夫，也能心断烦恼，达到圣贤境界。但是，没有去掉烦恼的根，非最高菩萨境界，不够圆满。
这一类菩萨们，以入世为主，以救众生为主，以修功德为主...
南怀瑾教授 著
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2109501710.html
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我们求法修行的目的是对治烦恼。那么，我们应用什么样的方法来对治呢？这里，朗日塘巴尊者的窍决是：于一举一动等四种威仪中观察自心。这个心是善？是恶？还是无记？如果是恶，则属于五毒烦恼里的哪一个？有来去？有形状？有颜色？有本体吗？……这样反反复复、仔仔细细地观察自己每一刹那的心相续，有智慧的人就能以正知正念来对治烦恼。若生起烦恼、恶念立即舍弃，并痛加忏悔。而没有智慧的人却正好相反，辨不清什么是善，什么是...
朗日塘巴造颂 索达吉堪布传释
|烦恼|对治|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/0841442297.html
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有一句话说是会念大悲咒，敢和阎王斗。念会大悲咒，鬼神不敢斗。说是你要会念大悲咒，敢和阎王老子斗一斗，阎王老子都没有办法。念会大悲咒，鬼神不敢斗。鬼神都不敢惹你，都怕你了。这个怕，并不是发脾气，而是你有一种真正的力量，真正的权力，所谓有德行，有道德，阎王也和你客气啦，鬼神也不敢惹你，并不是因为你脾气大，令人骇怕，鬼神敬而远之。念会大悲咒有这个力量，那么念会楞严咒呢？有没有这个力量呢？当然...
宣化上人
|楞严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1049413313.html
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首先讲一个故事。
有一次，华智仁波切来到一个山洞，洞中的一个修行人问他：“你从何处来，到何处去？”
仁波切答：“我从后面来，到对面去。”
这人又问：“你生于何处？叫什么？”
...修了二十多年的安忍波罗蜜多吗？这么大的嗔心是你自己的吗？”
《竹窗随笔》中记载：
以前有位老先生：“举世无有一人不爱名声。”他边说边感叹。
坐中一人起来说：“老人家讲得对，我看不爱名声的，...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|口戒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0756133996.html
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你们说我们一定是正法，一定是怎么样。但你们跟著我这么多年，所有的人，每一个都算上，我和你们哪一位要过所有的财产了？我叫你们哪一个把所有的财产都捐给庙上？有没有这个事情？那么为什么我不这样子呢？就因为我...
戒律是布施于人；不是尽叫人家布施给自己。
宗教，有古老的宗教，有时髦的宗教。古老的宗教，没人相信；时髦的东西，人人都趋之若狂。佛所讲的法，最重要的就是戒律。我们现在这一些人，认为佛...
宣化上人
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2200535745.html
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杀身之祸？”
师曰：“不然。有等相不犯凶而遭极刑者，乃因今世自作孽之变相也；有等未遭极刑而先现刑戮之相者，乃因前世妄杀人命、未经偿报而现相也：便是守法无辜亦不免遭刑难矣。”
健问师：“如何...
健曰：“无事时言凶，有祸时言吉，何也？”
师云：“向汝之相，头与身戾，气血不接于六阳；今观汝目珠反露变而慈和正定，眉粗逆竖变而长随，盖目头与身戾变而血气贯通于六阳，德光隐焰于五窍，三堂真...
佚名
|命运|命相|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1004048368.html
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rdquo;，“阿马答达磨”（amatadhamma）则为“不死之法”。那是什么呢？有次佛陀说“贪、瞋、痴止息是不死之法、不死之境。&...ldquo;我”而起惑，就不会死亡，因为没有了“我”，那有什么将会死亡呢？所以人如果要追求不死之境——不死之法，就必须寻求贪、瞋、痴止息的境界。这...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08432011198.html
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流动资金都是大家凑的。”“不欢喜就不作！”，“那福报怎么增长！”
什么是福报呢？有一次我读到：“财宝，男宝，女宝，臣宝，车宝。。。。。。”联想到任何一家企业的成就不仅仅是“资金”所谓财宝，也是“客源”即是男宝女宝，还要有“人才”所谓的臣宝等等福报综合成就的，为什么我们福报只盯在“钱财”上呢？其次增长的问题，只有供斋这一条路吗？一些成功的素食店如“天厨妙香”经营走在良性化的道路，作为一个小股东，...
毛毛虫
|素食店经营误区|
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